المُضريّة

إنما المرء بتجاربه، لا ساعاته وأيّامه. وحسبهُ أن يغتنم بعض ما عنده من الوقت في تعجيل عقلهِ الإدراك، وتسريع قلبهِ الفهم. وإن مَناط المرءِ في كسب العُلا أن يدرأ عن نفسه سُبل التراخي، وأن يشتدّ في عزيمته علىٰ امتطاء المَكاره، وألّا يُمالي نفسه علىٰ السّكون والدّعة، والخُمول والكسل. وحسبهُ من المُنجيات الفُضول الذي يعتريه، وحبّ الإطّلاع الذي يُسابقه الوقت، فيخشىٰ أن يطوفَه وما كسَبَ شيئاً! وإن الدّكتور عبد الله النفيسي رجلٌ قد أعياه السّكون، فهو لا يِطيق القعود؛ فإن لم يعمل، جهِد أن يتعلّم. وربّما قال أحدُهم: إن له عائلةً تسندُهُ فيستغني عن النّاس، ولهم من الأموال ما لا يحتاج معها منحٌ ودعمٍ، يكتفي بما عند أبيه، فأنّىٰ لنا مثل ما عنده؟ وقد ذكرتُ لعمري قولاً لابن حزمٍ الأندلسي الظاهري، وهو العالم الفقيه المفكّر الفيلسوف الوزير ابن الوزير المُتربّي في بيت العز والجاه، بين النساء والجواري، والترف والنعماء، إذ تعلمون أنه كان من بيت وزارةٍ وغنىًٰ، فجعل بعض أقرانه يوعزون تفوّقه عليهم، وتمكّنه من العلوم شتىٰ لِما عند أبيه من المكانةِ والجاه والوجاه، إذ وقعت مناظرةٌ بين ابن حزم وأبي الوليد الباجي،...

شنّ رائد علم اللسانيات في عصرنا هذا نُعَوم تشومسكي هجوماً لاذعاً علىٰ طبقة الأثرياء القابضة علىٰ مساند الحكم، ومراكز السلطة، وعضائض القوّة في البلد الذي قيل أنّه كعبة الديموقراطية، ومنبع الحرية والعدالة. وقد كنتُ -وخاب ما كنتُ فيه- مؤمناً بتلكم النظرية في حق هذا الكيان القابع في أقصىٰ بلاد الله المعمورة، المنطوي علىٰ ذاته من حيث التدخّل، والمسيطر علىٰ العالم من جانب القوّة. وإذ أرىٰ أنّه فيه ما فيه من مثالب الديموقراطية. وفي حقيقة الأمر لا أجد بلداً فيه ديموقراطية صرفة سوىٰ سوريا الأسد. حسبك من هذه السخرية بياناً عن حال الديموقراطية المزعومة في الولايات المتحدة الأمريكية. وإنّك إن تقرأ الكتاب تُدرك أبعاد ما أوجزه نُعَوم. وذلك أنّه يبيّن لك تخلخل معان الديموقراطية فيها بعشرة مبادئ، جعلت من أسلوب الحكم الظاهر تبادل سلطة، أما ما تحت ذاك القالب: نظامٌ باقٍ لا يستمد شرعيته من الشعب، بل من خاصّة الخاصّة، أو كما تُحب زُمرة المثقفين أن نقول (النخبة). وأعني هنا بالنخبة، طائفة الأثرياء، وقوىٰ الرأسمالية، وصانعي الثروات المالية دون الدخول إلىٰ ميادين الصناعة والتجارة المعروفة. ١- الديموقراطية الم...